한양가(한산거사) - 7.과거 _ 다.과거시행

7. 과거

 

다. 과거 시행

 

동동(瞳瞳) 일출 대명궁(大明宮)하니 오색운중(五色雲中) 가육룡(駕六龍)을

창검군(槍劍軍) 앞을 서고 선진(先陣)이 늘어섰다.

총관(摠管) 각신(閣臣) 모든 백관(百官) 걸어서 배종(陪從)한다.

의장(儀仗)이 앞을 서고 양산(陽傘)이며 교룡기(交籠旗)며

병조판서(兵曹判書) 금훤낭청(禁喧廊廳) 오위장(五衛將) 우림장(羽林將)과

가전(駕前)의 시위(侍衛)소리 길고도 늘어진다.

장악원(掌樂院) 일등 악생(樂生) 다홍관대(茶紅冠帶) 야자대(也字帶)에

선악(仙樂)을 길게 내니 여민동락(與民同樂) 화(和)할시고.

옥교(玉轎)로 오실 제 양산이 해를 가려

비슥이 받으시고 뒤에는 현무선(玄武扇)을

충의(忠毅)가 들었으며 키 큰 봉도별감(奉導別監)

갖은 시위(施威) 경필(警蹕)소리 갸륵하고 엄위(嚴威)하다.

협연시위(俠輦施威) 무예청(武藝廳)은 고개 숙여 하는 소리

듣기에도 청숙(淸淑)하고 보기에도 경존(敬尊)하다.

청양문(靑陽門) 나가실 제 대답 소리 웅장하다.

관풍각(觀豊閣) 지나시고 관덕정(觀德亭) 지나셔서

보탑(寶榻)에 전좌(殿座)하사 군병방위(軍兵方位) 정한 후에

어악(御樂)이 일어나며 모대(帽帶)한 환시(宦侍)네가

어제(御題)를 고이 들고 현제판(懸題板) 임하여서

홍마삭(紅麻索) 끈을 매어 일시에 올려 다니

만장중(滿場中) 선비들이 붓을 들고 달아난다.

각각 제 접(接) 찾아가서 책행담(冊行擔) 열어 놓고

해제(解題)를 생각하여 풍우(風雨)같이 지어내니

글 하는 거벽(巨擘)들은 귀귀(句句)이 읊어 내고

글씨 쓰는 사수(寫手)들은 시각을 못 머문다.

글 글씨 없는 선비 수종꾼(隨從-) 모양으로

공석(空席)에도 못 앉고도 글 한 장을 애걸(哀乞)한다.

부모 선생 권학(勸學)할 제 이런 토심(吐心) 모르던가.

 

 

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* 동동(瞳瞳): 아침 해가 빛나는 모양.

* 대명궁(大明宮): 궁궐이 밝아옴.

* 오색운거가륙룡(五色雲車駕六龍):　“오색구름 수레에다 여섯 말에 멍에를 매었구나.”　－　왕건(王建), <궁중사(宮中詞)>

* 창검군(槍劍軍): 창과 검을 쓰는 군사

* 선진(先陣): 본진 앞에 자리 잡거나 앞서서 나아가는 부대.

* 우림장(羽林將): 서얼 출신만으로 편성된 임금의 친위 부대인 우림위(羽林衛)를 거느리는 정삼품의 장수.

* 시위(侍衛): 임금을 모셔 호위함.

* 악생(樂生): 장악원의 좌방에 속하여 아악을 연주하던 사람.

* 야자대(也字帶): 궁중의 잔치에서 춤을 추고 노래를 부르던 사내아이들이 두르던 ‘也’자처럼 생긴 띠.

* 선악(仙樂): 신선의 풍악.

* 옥교(玉轎): 임금이 타던 가마.

* 현무선(玄武扇): 현무가 그려진 부채.

* 충의(忠毅): 정오품 하의 무관 품계.

* 봉도별감(奉導別監): 임금이 거둥할 때 봉도를 선창하는 별감. ‘봉고’는 임금이 거둥할 때 그 거가를 편안하게 모시라고 별감이 소리를 외치며 호위하여 인도하던 일

* 경필(警蹕): 임금이 거둥할 때 경호하기 위하여 사람의 통행을 금하던 일.

* 협연(俠輦): 임금의 가마를 호위하는 일.

* 청숙(淸淑): 맑고 깨끗함.

* 경존(敬尊): 존경

* 청양문(靑陽門): 창덕궁 동쪽의 문.

* 관풍각(觀豊閣): 창덕궁 후원의 전각.

* 관덕정(觀德亭): 창경궁 춘당대 동쪽에 위치 했던 정자.

* 전좌(殿座): 임금이 정사를 볼 때나 신하를 맞을 때 정전(正殿)에 나와 앉는 일.

* 어악(御樂): 장악원의 악생(樂生)들이 연주하는 여민락

* 환시(宦侍): 내시.

* 어제(御題): 임금이 친히 보이던 과거의 글제.

* 홍마삭(紅麻索): 삼으로 꼰 붉은 밧줄.

* 만장중(滿場中): 회장(會場)에 가득 모임.

* 책행담(冊行擔): 예상 답안지와 참고서적 등이 들어 있는 책가방,

* 해제(解題): 문제를 풂.

* 거벽(巨擘): 학식이나 전문적인 분야에서 뛰어난 사람.

* 사수(寫手): 글씨를 베껴 쓰는 사람

* 권학(勸學): 학문에 힘쓰도록 권함.

* 토심(吐心): 남이 좋지 않은 낯빛이나 말투로 대할 때 느끼는 불쾌한 마음.