신영산, 국어선생으로 살기

장경전(張景傳) 25장본 화설(話說) 송(宋) 시절에 여남(汝南) 북촌 설학동에 일위(一位) 처사(處士)가 있되, 성(姓)은 장(張)이요 명(名)은 취요, 별호(別號)는 사운선생이니, 공렬(功烈) 후(侯) 장진의 후예라. 재학(才學)과 도덕이 높으나 집이 가난하여 나이 많도록 취처(娶妻)치 못하였더니. ..

장백전(張伯傳) 원나라 시절에 능주(綾州) 땅에 일위(一位) 재상이 있으니, 성(姓)은 장이요 명(名)은 충이요 자는 문정이라. 본디 한인(漢人) 장양의 후예로 공후(公侯) 장상(將相)이 끊이지 아니하여, 대대로 공명이 현달(顯達)하고 충후(忠厚)가 겸전하더니, 공에게 이르러는 벼슬이 좌복..

옥주호연(玉珠好緣) 화설 오대(五代) 시절에 절강부((浙江府) 상게(上揭) 상림촌(上林村)의 일위(一位) 명공(名公)이 있되, 성(姓)은 최(崔)요, 명(名)은 문경(文慶)이니, 동한광 무시공신 정로장군 최춘의 후예요, 옹식의 아들이라. 위인이 인효(仁孝) 공검(恭儉)하고, 그 부인 서씨와 더불어 ..

정수정전(鄭秀貞傳) 화설(話說) 송(宋) 태종황제(太宗皇帝) 시절에 병부상서(兵部尙書) 겸 표기장군(飄騎將軍)인 정국공이란 재상이 있으니, 문무겸전(文武兼全)하기로, 조야(朝野)에 공경추앙(恭敬推仰)하며 명망(名望)이 일세(一世)에 들되, 다만 슬하에 일점혈육(一點血育)이 없어 슬퍼..

백학선전(白鶴扇傳) 화설(話說) 대명(大明) 시절에 남경 땅에 일위(一位) 명환(名宦)이 있으되, 성(姓)은 유(劉)요, 명(名)은 태종이요, 별호(別號)는 문성이니, 오대 충신 자손으로 공후작록(公侯爵祿)이 대대로 끊이지 아니하고, 유공(劉公)의 위인(爲人)이 인후(仁厚) 공검(恭儉)한지라. 일..

소대성전 (경판16장 한남서림본) 대명(大明) 성화(成化) 연간(年間)에 일위(一位) 재상(宰相)이 있으되, 성(姓)은 소(蘇)요, 이름은 양이라. 재조(才調)와 덕행(德行)이 일국(一國)에 진동(振動)하더니, 일찍 용문(龍門)에 올라 벼슬이 병부상서(兵部尙書)에 이르러 명망(名望)이 조야(朝野)를 ..

홍세태, <김영철전> 조선조 광해군 대에 평안도 영유현 중종리(中宗里)에 김영철(金英哲)이란 이가 살고 있었다. 영철의 집안은 대대로 무인 벼슬을 하였는데, 영철 또한 어려서부터 말 타기를 좋아하고 활을 잘 쏘아 영유현의 무학이 되었다. 그때 중국 만주에서는 여진족이 명나라가..

주생전(周生傳) 주생(周生)의 이름은 회(檜), 자는 직경, 호는 매천(直卿)이며, 촉(蜀)나라 사람이다. 원래 그의 선조들은 대대로 전당(錢塘)에서 살아왔으나, 그의 부친이 촉주(蜀州)의 별가(別駕) 벼슬을 하게 되어 그때부터 그의 집은 촉 땅이었다. 주생은 어려서부터 재주가 있고 총기가 ..

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서동지전 (鼠同知傳) 오호라, 건곤(乾坤)이 혼합하고 천지개벽하는 법은 열 뒤 회가 있으니, 가론 자축인묘진사오미신유술해요, 세는 만 백년이라. 대개 건곤이 혼합하고 천지 만물이 형용을 알지 못하다가 자회에 비로소 하늘이 생긴 지 만 백년 후에야 축회에 비로소 땅이 생기고, 땅이 ..